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T85n2765_p0304a09║   　　No. 2765 [cf. No. 375]
T85n2765_p0304a10║   涅槃經疏
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T85n2765_p0304a12║   得理踰明除身口意十惡名觸。三業淨得正
T85n2765_p0304a13║   命者。除十惡□命相續名得正命觸也。受名
T85n2765_p0304a14║   攝取者。眾生受時取境苦□有無名受。二 地
T85n2765_p0304a15║   智慧踰明領納二 地下功 德故名受為攝取也。
T85n2765_p0304a16║   受故起煩惱。三十七品能懷三惡道報。故以
T85n2765_p0304a17║   受為攝取。此就所除制 名也。思惟是三地心。
T85n2765_p0304a18║   斷見諦麁細惑盡。解心勝前 二 地名增得。是
T85n2765_p0304a19║   三十七品破煩惱者。是四地心。能破修 道中
T85n2765_p0304a20║   上品煩惱。要藉正念主 領功 德□念為主 也。
T85n2765_p0304a21║   如世 間中已下以 喻來解也。既入 定者五 地
T85n2765_p0304a22║   心。修 三十七品能善分別 法相引生後慧故。
T85n2765_p0304a23║   以 主 為導也。是三十七品者。六 地緣空般若。
T85n2765_p0304a24║   七地便 般若能分別 法相。智解最勝。以 慧為
T85n2765_p0304a25║   勝也。若壞煩惱去三種□□功 德。八 地九
T85n2765_p0304a26║   地十地。此三地勝解乃名為實。是三十七品
T85n2765_p0304a27║   雖得四沙門及以 解脫者。須陀洹乃至羅漢。
T85n2765_p0304a28║   此四果猶不得名畢竟。斷除三十七品所行
T85n2765_p0304a29║   之 事 。心行處滅名大涅槃。復次已下第四
T85n2765_p0304b01║   就因果相發生解。愛念心是欲者。念欲得菩
T85n2765_p0304b02║   提念欲生二 地名欲也。因下品愛念為善發
T85n2765_p0304b03║   生上品□為觸。是名為因也。前 二 心發二 地
T85n2765_p0304b04║   名受為攝取。因近善友者。因前 二 地□惟常
T85n2765_p0304b05║   理解理踰明名增也。因是四法者。藉因前 根
T85n2765_p0304b06║   因攝增四法能生長四地無漏名念定五 地心
T85n2765_p0304b07║   智是六 地七地則 名主 勝也。因是三法者。因
T85n2765_p0304b08║   主 □智發後三地名二 解脫。癡能障慧愛能
T85n2765_p0304b09║   縛心。斷愛故心得脫。除癡故慧得明。心慧
T85n2765_p0304b10║   二 解脫是名為實。如是八 法空解相續畢竟
T85n2765_p0304b11║   得果名大涅槃。欲者是發心已下。第五 就出
T85n2765_p0304b12║   家法中深淺解。初 地下品心是初 無漏名初
T85n2765_p0304b13║   發出家也。觸是白四羯磨者。觸是上心品
T85n2765_p0304b14║   如似 出家後白四羯磨名二 地心名。攝如白
T85n2765_p0304b15║   四羯磨後發二 種戒。增者踰勝如因二 種戒
T85n2765_p0304b16║   修 得四禪定心也。主 轉強如似 定後發慧斷
T85n2765_p0304b17║   見諦結盡。修 道中六 品結盡。證須陀洹斯陀
T85n2765_p0304b18║   二 果。導者斷三微惑盡。如似 阿那含也。勝者
T85n2765_p0304b19║   二 種般若是勝名阿羅漢。實者後三地真心
T85n2765_p0304b20║   法流有無雙照最利 名辟支也。畢竟者有遂
T85n2765_p0304b21║   因義名無上大果也。欲名為識者。九法中欲
T85n2765_p0304b22║   最是其初 。如似 一 報中識最是初 故言欲名
T85n2765_p0304b23║   識也。觸名六 入 者根本觸對六 塵。如似 初 地
T85n2765_p0304b24║   上品心觸對二 地亦可觸境生解。故名觸六
T85n2765_p0304b25║   入 。攝名為受者。受本納領苦樂名受攝能領
T85n2765_p0304b26║   納二 地下功 德故言攝名為受也。增名無明
T85n2765_p0304b27║   者。過去無明生惑中強。如似 三地信 忍之 上
T85n2765_p0304b28║   品有強於前 名。增主 名名色者。名色相依使
T85n2765_p0304b29║   不壞散相續受百年一 段果報。如似 四地下
T85n2765_p0304c01║   心無漏相續故言主 名名色也。導名為愛者。
T85n2765_p0304c02║   愛本貪染境界。如似 五 地心能引生後慧。故
T85n2765_p0304c03║   言導名愛也。勝為取者。染取境界名取。如
T85n2765_p0304c04║   似 六 地智慧般若。七地方便 般若。此之 二 慧
T85n2765_p0304c05║   得理踰明故言勝也。實名有者。含果未吐名
T85n2765_p0304c06║   有。辯生老中強名有。欲明八 地九地十地此
T85n2765_p0304c07║   三地心是大無生忍。功 德踰明辯大果義強。
T85n2765_p0304c08║   故言實名為有。畢竟名老死。老死本一 報之
T85n2765_p0304c09║   最終。如似 涅槃果是終極之 處。故言畢竟名
T85n2765_p0304c10║   老死。為前 十二 因得如涅槃為前 八 法所得
T85n2765_p0304c11║   也。
T85n2765_p0304c12║   迦葉言已下第四文略上九法為三法也。就
T85n2765_p0304c13║   中亦有六 幡明義。初 一 直列 名。第二 根即是
T85n2765_p0304c14║   作已下轉名解義。第三未來之 世 已下直就
T85n2765_p0304c15║   當現二 法解。第四根即是求已下正三法名。
T85n2765_p0304c16║   第五 根即見道已下就覺無覺明義。第六 根
T85n2765_p0304c17║   即正因已下就因果相發生解義。根本因增
T85n2765_p0304c18║   云 何 取異。善男子已下答。初 地至七地皆是
T85n2765_p0304c19║   初 發。因者後三地同在法流位 中不為相間
T85n2765_p0304c20║   故名相似 。增者滅向者三相似 得果中真相
T85n2765_p0304c21║   似 未來果報。以 未現受故屬行人名因。萬
T85n2765_p0304c22║   行備 種智現時名增。下文可解也。迦葉言如
T85n2765_p0304c23║   是涅槃云 何 可得。此問所以 來由。上言性地
T85n2765_p0304c24║   心中三十七品猶故不取為梵行。要初 地以
T85n2765_p0304c25║   上終至於佛空心相續得作梵行時。人聞以
T85n2765_p0304c26║   生其退心。初 地已上始勘 為梵行。地下不階。
T85n2765_p0304c27║   我今天眾未有地下之 因。地上之 行何 由可
T85n2765_p0304c28║   階。因行既不成。大涅槃果云 何 可得也。善
T85n2765_p0304c29║   男子已下答。四部眾但 修 十相為因。次生初
T85n2765_p0305a01║   地相續終得大涅槃。汝修 十相故便 得。何 待
T85n2765_p0305a02║   多行。此是其智遠。從相生名相也。十相義就
T85n2765_p0305a03║   文易解。
T85n2765_p0305a04║   　　憍陳如品
T85n2765_p0305a05║   此品經師解言。前 之 二 品勸 人修 道。既有修
T85n2765_p0305a06║   道為畢得果。是故憍陳如一 品意在流通故
T85n2765_p0305a07║   興品。所以 先命陳如欲明陳如是眾之 上坐。
T85n2765_p0305a08║   如來滅後欲使流通千載不滅。一 意故命。二
T85n2765_p0305a09║   來說經已竟十仙 悟道緣在陳如。二 意故命
T85n2765_p0305a10║   也。三來初 始成道在於鹿苑始說四諦傖 為
T85n2765_p0305a11║   陳如。今日垂終之 教在於雙林亦為陳如。表
T85n2765_p0305a12║   明如來有始有終也。此中流通因無常色獲
T85n2765_p0305a13║   得常色。既名流通。與上品明義。何 以 名流
T85n2765_p0305a14║   通也。如來自言。我上來說色是無常。汝滅無
T85n2765_p0305a15║   常色獲得常色。汝於未來流通我此法。是故
T85n2765_p0305a16║   此品由名流通也。色者常果之 體。斷除生死
T85n2765_p0305a17║   □著色盡。體明了 顯白義同於色。如來斷下
T85n2765_p0305a18║   三受永亡。體是至極。領納真功 德名受。真照
T85n2765_p0305a19║   之 智達假名相盡名想。行者下地聚積生死
T85n2765_p0305a20║   名之 為行。如來斷除眾惡萬善聚積名行。下
T85n2765_p0305a21║   地識了 別 青黃名識。真智能達實法名識。下
T85n2765_p0305a22║   地陰者陰蓋。行人恒在生死名陰果。顯陰者
T85n2765_p0305a23║   能陰覆行人使逍然方外故名陰也。若有人
T85n2765_p0305a24║   能解上常無常義者是名沙門。真息惡人名
T85n2765_p0305a25║   婆羅門真淨行人。我佛法中有沙門人。若
T85n2765_p0305a26║   離佛法外道有沙門法有沙門人無有是處。
T85n2765_p0305a27║   道有者都是外道也。何 以 故。興此文者。譏切
T85n2765_p0305a28║   外道欲使各立神我。與佛論義辯其是非。因
T85n2765_p0305a29║   此言論歸其正化故興此文也。諸外道言。瞿
T85n2765_p0305b01║   曇昔日說苦無常空無我。集我門徒。由故可
T85n2765_p0305b02║   忍。與我解異。無智從之 。有智歸我。故言可
T85n2765_p0305b03║   忍。今日在雙林中說常樂我淨。所有門徒皆
T85n2765_p0305b04║   歸化盡。情不能忍。故求論譏。眾中有婆羅門。
T85n2765_p0305b05║   如來上十六 天國與諸外道論義。皆從正化
T85n2765_p0305b06║   盡。此中十仙 更別 有一 段外道。今始欲來論
T85n2765_p0305b07║   義。此十仙 中要根機速疾悟機。

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